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Este mensaje fue abierto el 19 de Mayo de 2006 a las 22:56h y ha sido leido 15260 veces. Actualizado el 10 de Agosto de 2007 a las 18:46h.

Post abierto por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

...vamos a compartir un viaje por Jamaica, de duración indefinida (cuando me aburra, paro, juajua) con el objeto confesado de enterarme de una puta vez de que va una música que suscita tantas pasiones como aborrecimientos (y en el foro se expresan ambas tendencias) y realizar una guía audiovisual de escucha, que se remate en un recopilatorio con intención fundamentalmente didáctica, en el que se recojan todos los estilos que seamos capaces de identificar... espero que me echéis una mano, pues la carga me puede sobrepasar... todo lo que aquí os cuente, está sujeto a revisión y rectificación si lo considerais oportuno, pues mi ilusión es que al final esto sea obra del foro en su conjunto... así que se agradecerán las críticas y por supuesto, los feedbacks, combustible esencial para el horno de ladrillos las canciones saldrán en su orden para el recopilatorio final... si hay alguien ahí y le pueda interesar, ya sabe, a descargarse y guardar el material... losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 19 de Mayo de 2006 a las 23:05h.

Enviado por: fidelon Lleva 3954 mensajes

Abre el juego, colega, que yo si puedo te seguiré dentro de mis posibilidades. salu2 fidelon Esta semana en Música para leer: Sugar Baby Love. Mis discos de 2009 En RYM: ¡¡el abuelo Fidelón tambien sigue la actualidad!!.

Respuesta enviada el 19 de Mayo de 2006 a las 23:43h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

1.- MENTO RAIZ, CALYPSO ABONO Aunque de una forma generalizada se ha considerado el calypso como uno de los antecedentes directos de la música popular jamaicana tal y como se ha desarrollado en nuestra época, no ha sido hasta estos últimos tiempos en los que la popularidad del reggae y su tremenda difusión mediática, han hecho florecer multitud de estudios que en la mayoría de los casos, con mas entusiasmo que rigor, han rastreado en los orígenes antropológicos y sociales de los habitantes de la isla, identificando algunas formas musicales autóctonas y dictaminando de inmediato que un estilo seminal, el Mento, diferenciado del Calypso, es el verdadero origen de todo lo que nos vino después... ...pues como todo en esta puta vida, es verdad y mentira, dependiendo del cristal con que se mira... ...establezcamos como cierta una realidad... el Mento es una forma musical autóctona de Jamaica, mientras el Calypso lo es de una isla vecina, Trinidad. ...tan cierta, como otra realidad, igualmente vigente... el Calypso fué popularizado a nivel mundial por un cantante de origen jamaicano (aunque nacido en Nueva york), llamado Harry Belafonte en un contexto en el que este género estaba completamente integrado en la cultura musical de la isla... aunque las producciones de Belafonte están a años luz en medios y orientación (dirigido claramente al público norteamericano) de cuantos músicos practicaban el calypso en Jamaica, fué la mayor contribución al predicamento de Jamaica como centro de proyección de los sonidos tropicales emergentes, ya en los años cincuenta del siglo pasado, lejos aún de los fenómenos posteriores (mas adelante nos ocuparemos de él) ...conclusión, vamos a tirar de un carro con dos caballos y le ponemos una vela a dios y otra al diablo, que por otra parte, conviven en el trópico con una envidiable camaradería... en cualquier caso, como vamos a poner en esta guía ejemplos identificados de ambos estilos, vais a tener muchas dificultades de percataros de las diferencias, así que atentos al juego de las diferencias, apasionante siempre... y no os fiéis ni de los nombres de los grupos, ni de los títulos de las canciones, con un sentido mas comercial que purista saludos! losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 20 de Mayo de 2006 a las 00:33h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

El Mento es un género que hunde sus raíces en el siglo XIX y se alimenta de tres fuentes principales... la música de acompañamiento de los grupos de danza conocidos por Cuadrillas, de origen en los salones de baile franceses, del baile británico conocido como Maypole y de los pasos del Jonkanoo, originarios de Africa occidental... hay quién habla asimismo de una mezcla del calypso de Trinidad y los ritmos sudamericanos (tango, samba), sin dejar de apreciar en cualquier caso influencias latinas en los patrones rítmicos (merengue, son)... dado que los primeros registros se realizan con el siglo XX bien avanzado, no se pueden descartar influencias de aluvión, que se fueron incorporando paulatinamente a un estilo que conocemos objetivamente a partir de finales de la década de los treinta y cuyas grabaciones accesibles se realizan en los cincuenta Música rural de los descendientes de esclavos africanos y los pobladores de las haciendas, se desarrollan en los bailes dominicales conocidos como Brams, donde los paisanos desenfrenados se ondulaban produciendo libidinosos contactos de caderas... las letras en este género tienen un contenido básicamente sexual, con mas o menos gradación, aunque su popularización posterior y reconocimiento como música nacional autóctona, rebajó considerablemente los contenidos explícitos de las mismas... ...las bandas de mento eran grupos reducidos de músicos, que interpretaban esta música mediante el banjo o guitarra, maracas y bongos, a los que se añadían instrumentos de viento peculiares, como clarinetes y saxos de bambú (inciso... yo poseo uno de estos últimos, de un timbre sorprendentemente similar a un alto), además de un uso frecuente del instrumento autóctono conocido como Rhumba Box (con sonido asimilable al piano)... (rhumba box) Los músicos jamaicanos de mento y calypso practicaban ritmos binarios de 2 o 4 con una cadencia muy sensual, a base de bajos y percusiones. Los instrumentos solistas dibujaban las melodías sobre las que el cantante deslizaba toda su socarronería provocadora... ...algunas referencias... entre los mas seminales intérpretes de los que tenemos noticias, refiriéndonos a décadas anteriores a los cincuenta, el músico Sugar Belly Walker y el dúo de cantantes Slim & Sam, que alcanzaron popularidad en los años treinta... Clyde Hoite y Lord Lebby comienzan a introducir temas de actualidad local y se empiezan a mostrar referencias a los orígenes africanos de la población, con referencias a Etiopía, décadas anteriores a la popularidad del universo rastafari... ...gradualmente, las migraciones producen una mixtura de estilos tropicales que se van incorporando de forma natural, de la misma forma que el jazz que en esas épocas comienza a extenderse desde la radio continental y los registros introducidos en la isla tanto por jamaicanos emigrados a USA como por la floreciente marea turística que desarrolla una estructura hotelera con necesidad de bandas que amenicen las noches tropicales de los guiris... por un lado el calypso, importado con un éxito arrollador desde Trinidad y por otro, el jazz en sus modalidades dixieland, posteriormente swing y que progresivamente irá derivando al Godspel y Rhythm & Blues, producen la bendita contaminación necesaria para la evolución del género... pero esto es otra historia... lo cierto es que alcanzamos los años cincuenta con un género en su cima, justamente cuando hacen su aparición las primeras discográficas autóctonas, que con los abundantes registros de los músicos mas populares, nos permiten percatarnos en detalle de sus peculiaridades ...las primeras grabaciones conocidas de esta música, lógicamente no se realizan en Jamaica, que carecía en esos tiempos de estructura discográfica... los mas populares intérpretes de mento acuden a la metrópolis mas cercana para grabar en pizarra el material que luego se distribuirá precariamente en la isla... la primera grabación de la que se tiene noticia, la realiza un cantante de Trinidad llamado Lionel Belasco en 1918, registrando en cualquier caso repertorio autóctono jamaicano... aparecen registros de RCA Victor en los años veinte, a cargo de músicos jamaicanos y de islas vecinas indistintamente, figurando la primera mención nominada como mento a cargo de un tal Sam Manning, quién graba diversos discos entre 1925 y 1933... ...pero no es hasta el comienzo de la década de los cincuenta, que a iniciativa de promotores locales, se inicia una industria discográfica completamente autónoma. ...material gráfico de las editoras locales, de las que nos ocuparemos a continuación... y encima, diseñaban de puta madre! en esta isla, el arte se sale! losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 20 de Mayo de 2006 a las 07:53h.

Enviado por: fidelon Lleva 3954 mensajes

Maestro, creo que me voy a limitar a mirar, tomar notas y aprender... salu2 fidelon Esta semana en Música para leer: Sugar Baby Love. Mis discos de 2009 En RYM: ¡¡el abuelo Fidelón tambien sigue la actualidad!!.

Respuesta enviada el 20 de Mayo de 2006 a las 09:50h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

...con esa actitud, te voy a colocar cada morcilla, que te vas a cagar, juajua ...así que de mirar y rollos macabeos, na de ná... saca la lupa y mete baza, porque el tema es complicao y la voy a cagar mas de una vez... un abrazo losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 20 de Mayo de 2006 a las 10:17h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

3.- PRIMEROS ESTUDIOS DE GRABACION El fenómeno de los Sound Systems, al que le tenemos que echar impepinablemente una ojeada mas adelante, abre una demanda de material discográfico que abre la posibilidad de nuevos negocios en algunos de los mas avispados personajes que se movían en el bullicioso mercado musical jamaicano. El primero y mas importante, fué el propietario de cadena de tiendas de material eléctrico llamado Stanley Motta, que se dedicaba a la importación de discos desde Estados Unidos, con la colaboración de un cantante jamaicano radicado en Londres, llamado Bertie King... Motta asimismo, era dueño de un Sound System y conocía de primera mano la demanda de una sociedad ansiosa de música, por lo que no le debió costar trabajo decidirse a montar un estudio de grabación, para producir material destinado no solo al circuito de dancehalls populares, ya que de inmediato realizó las gestiones pertinentes para exportar una música aceptada por los numerosos turistas norteamericanos que acudían de vacaciones a la isla. Desde un pequeño estudio al que llamó MRS (Motta´s Recording Studios), lanzó al repatriado Bertie King en 1952, como Harold Richardson & The Tricklers, en lo que fué el primer lanzamiento discográfico autóctono de jamaica... (Harold Richardson) 01-CALYPSO - HAROLD RICHARDSON & THE TRICKLERS - HEALIN´ IN THE BAYARD (2:56) Stanley Motta no tenia capacidad industrial, por lo que mandaba los acetatos originales de sus grabaciones a Londres, donde un colaborador que trabajaba en Decca llamado Emil Shalit se ocupaba de los másters y prensajes de las tiradas... ...y aquí es necesario aclarar que la mayoría de lanzamientos de música mento, se realizaba descaradamente bajo el nombre de calypso, debido a la popularidad que esta etiqueta había alcanzado entre los consumidores... de esta forma, son los propios productores y músicos jamaicanos los que contribuyen a la confusión entre dos géneros parecidos, pero con diferencias musicales evidentes, tanto en la estructura orquestal, como en las formas rítmicas y la temática de las canciones... orquestas con denominación calypsoniana realizaban grabaciones de mento, que gradualmente se va arrinconando en el gusto popular, al considerarse un género rural del que una clase media emergente trasladada a las grandes ciudades, empieza a olvidarse... ...los principales artistas que grabaron para Motta fueron Ernest Ranglin, en una incipiente carrera como guitarrista que posteriormente le deparó gran reconocimiento y que dura hasta nuestros dias (Camaleón lo adora, verdad, brotha?), Lord Fly (Bertie Lyons), Harold Richardson (Bertie King), Boysie Grant... recomiendo fervientemente una edición que anda por el buitre, llamada MENTO MADNESS MOTTA´S JAMAICA MENTO (1951-1956), donde se recogen todos los mencionados y algunos mas, en una mezcla de mento y calypso indistintamente 02- MENTO - LORD FLY, DAN WILLIAMS & HIS ORCHESTRA - MENTO´S MEDDLEY (3:00) ...de Lord Fly, selecciono una producción evolucionada, en la que encontramos una orquesta dotada de elementos convencionales, que aportan una armonización digamos mas comercial, con aires convencionalmente jazzisticos, que los registros de mas pureza estilística... percibimos el compás marcado por la clave, común al del calypso pero mas acelerado y es en la linea melódica vocal, donde apreciamos la distinción... hago hincapíe en la influencia de la música popular norteamericana en el desarrollo estilístico jamaicano, que no todo viene de la selva... 03 - CALYPSO - LORD MESSAN & HIS CALYPSONIANS - LINSTEAD MARKET (3:15) ...para contrastar ambos géneros, introduzco un tema orientado al calypso, registrado por otro de los estandartes de Motta, que demostraba una gran soltura en las producciones, para haberse dedicado con anterioridad a la venta de bombillas... de nuevo las influencias jazzies en los arreglos, aunque en este caso, los aromas tropicales prevalezcan... atención a la cadencia, distintiva del calypso, en un tema que deja asomarlas síncopas características de lo que se va a popularizar un par de décadas mas tarde... ...a Motta le hacía una fuerte competencia Ken Khouri, que desde su incipiente sello Times Record fué el descubridor de un cantante y guitarrista llamado Norman James y conocido como Lord Flea, con el que el mento alcanza su máxima popularidad, acompañado de la orquesta dirigida por Dan Williams... (Lord Flea) sin dejar de reconocer que en algunas de sus interpretaciones, tira descaradamente al calypso (benditas mixturas enriquecedoras!)... Khouri realizó con Lord Flea la primera grabación de sus estudios, llamada Time So Hard Old Ladie en 1954 y llegó a montar la primera industria discográfica integral de Jamaica, ocupándose de los registros, masters y finalmente, prensaje y edición de discos. .. (Count Lasher) 04 - MENTO - COUNT LASHER´S CALYPSO QUINTET - DALVEY´ GAL-PARSON (2:54) ...este tema es paradigmático del sonido mento, con una formación de clarinete de bambú, Rhumba box, bajo, tambores y maracas... un meddley de dos temas, el primero Dalvey´Gal, un tema que recoje el conflicto entre las sociedades rurales y urbanas en la isla y el segundo, Parson, de cariz anticlerical... a percibir el virtuosismo del clarinetista ...otros pioneros de la industria musical jamaicana en aquellos esplendorosos (para la música) años cincuenta, fueron Stanley Ivan Shin (Chin´s label), que grababa en sus estudios, masterizaba en Inglaterra y prensaba en Jamaica y Dada Tawari, con Caribbean Recording Company discos: Mento Madness - Motta´s Jamaica Mento 1951-1956 Boogu Yagga Gal Jamaican Mento 1950´s (con un completísimo libreto del que he extraído parte de la información recopilada) web: MENTO MUSIC todo lo que desee saber sobre el mento y no se atreva a preguntarme (hace usted muy bien) ...bueno, a partir de aquí, me toca currar de nuevo, así que un poquito de paciencia... saludos! losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 20 de Mayo de 2006 a las 19:51h.

Enviado por: Babalú Lleva 484 mensajes

una pequeña pausa al gran hilo que desarrolla mr. losmierdas jamaicano, una lengua? va a ser que si: "A fe me cyar." Translation: "It's my car." "Mi a go lef tiday." Translation: "I am leaving today." "Im too haad eaize." Translation: "He/She is too stubborn." "Axe har de question." Translation: "Ask her the question." "Im badda dan dem." "Nuh bodda mi." Translation: "He is worse than they are." "Don't bother me." "Bare dog dung inna dat yard." Translation: "There are only dogs in that yard." "No bodda bawl im soon cum bak." Translation: "Don't bother crying he'll soon be back." "Sell mi wan bokkle a iyl." Translation: "Sell me a bottle of oil." "Dat a mi bredda." Translation: "That is my brother." "Is who bruk de bokkle a iyl?" Translation: "Who broke the bottle of oil?" "Coodeh, yuh see de big bud eena de tree?" Translation: "Look at the big bird in the tree." "Bwaay! Mi did tink de test wudda eazy." Translation: "Boy! I though that test would have been easy. "The parson sey de marriage cerfitikit soon cum inna de mail." Translation: "The pastor said that the marriage certificate will be coming soon in the mail." "Mi love chaklit cake with nuff icenin." Translation: "I love chocolate cake with plenty of icing." "Mi a go bak a wuk pan Chewsday." Translation: "I am going back to work on Tuesday." "Di chuck want tree new tyres." Translation: "The truck will need three new tires." "Cuyah, she gwan lak she nice eee?" Translation: "Look at that, she acts like she is so nice." "Chobble nuh nice." "Yuh inna big chobble." Translation: "Trouble is not nice." "You are in big trouble." "Mi cyan 'elp yuh wit dat problem." Translation : "I cannot help you with that problem." mas aquí

Respuesta enviada el 21 de Mayo de 2006 a las 08:35h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

HARRY BELAFONTE - CALYPSO (1956 RCA) ...en una mirada de amplio espectro como la que se me apetece dirigir a Jamaica en este hilo, traje al recuerdo a este artista que ha jugado un determinado papel en la difusión de la música jamaicana en el mundo, desde una situación absolutamente colateral, puesto que su relación con la isla es puramente circunstancial... dada su responsabilidad en la popularización del calypso, género al que asimismo ha aportado un repertorio esencial, versioneado posteriormente por multitud de músicos jamaicanos, lo quería recordar aquí, principalmente con la cita a su tercer disco y primero específico de música caribeña, Calypso, publicado en 1956 y que supuso el primer pelotazo multitudinario (mas de un millón de copias vendidas) de música tropical en los estados unidos... nacido en Nueva York en 1927 de padres caribeños (ni siquiera parece que su padre fuera jamaicano), si que vivió en la isla con su madre durante una parte de su infancia, hasta su vuelta a los Estados Unidos, ingreso en el ejército y primeros pinitos en el ambiente del Tim Pan Alley, desde donde proyectó una carrera simultánea hacia el teatro musical y el cine... sus dos primeros discos fueron de repertorio tradicional norteamericano... Mark Twain And Other Folk Favorites ( RCA 1954) y Belafonte (RCA 1956), con una presencia residual de música tropical... pero fué con este Calypso (RCA 1956) donde Belafonte encontró su definitiva ubicación artística, al recoger los patrones de su infancia y proyectarlos de una forma depurada a los gustos de la clase media americana en una suerte de certera mixtura ... (sheet music) ...volvemos al empleo indistinto del mento y el calypso, de una forma natural... los arreglos de estos ritmos, se alejan de los formatos tradicionales isleños, salvo esporádicas pinceladas como The Jack Ass Song, en las que el mento se interpreta con la instrumentación canónica, aunque la producción esté en las antípodas de la isla... RCA puso a disposición de Belafonte lo mejor de sus recursos y este disco disfruta de un sonido excepcional... algunos de los mayores éxitos en la carrera de Belafonte, como el Banana Boat Song o Jamaica Farewell surgieron de Calypso, que os recomiendo como un disco esencial para entender mucho de lo que vino después, aparte de la delicia que va a suponer ponerlo a volúmen total en el buga, con la ventanilla bajada y recorriendo carreteras de costa este verano (sheet music) 05.- CALYPSO - HARRY BELAFONTE THE BANANA BOAT SONG (3:09) ...canonizado para los restos, una canción que define un estilo 06.- MENTO - HARRY BELAFONTE THE JACK ASS SONG (2:56) ...un ejemplo de mento contaminado por la rumba cubana, con un flautín endemoniado mariposeando por toda la canción... (una hijoputada informática me ha borrado toda la carpeta en la que guardaba discos, links y documentación para alimentar este hilo, así que estoy partiendo de cero... cosa que lejos de agobiarme, me produce un placer adicional y el que la lleva la entiende... tengo que recuperar todos los discos perdidos, así que os pido un poquito de paciencia y algo por vuestra parte, coño, a ver si os estiráis, mamoncetes) losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 21 de Mayo de 2006 a las 16:54h.

Enviado por: Babalú Lleva 484 mensajes

El Calypso -o Kaiso- es un genero musical que surge de la comunidad urbana de origen africano de Trinidad y Tobago, los Caribes. El término puede definir una canción de comentario social o el ritmo característico de su acompañamiento musical. Del mismo modo puede ayudar a "criollizar" un tema extranjero. El calypso nace de los cantos contestatarios (procede de la contestación alternada entre solista y coro) y de los poliritmos practicados en los carnavales del fin del siglo XIX en Puerto España. Esa música estaba acompañada de danzas tradicionales conocidas como stickfighting ( a la manera de la capoeira brasileña) donde los danzantes se enfrentan alrededor de una vara de madera. Paralelamenta al despliegue de esas danzas y cantos , los solistas llamados chantwells, comienzan a introducir al publico poco a poco dentro de un contexto occidental: dentro de las "tents"- cabañas de bambú- donde el público paga una contribución a la entrada. Es el origen del calypso. Dentro de las Tiendas o tents, la orquestación toma un giro radical: desaparición de membranofonos, limitación de idiofonos en los solos de shacs shacs (maracas) y la adopción de cordofonos (mandolina, guitarra, cuatro..),después, de aerofonos europeos ( clarinetes, saxofones ...). Afuera, en la calle, los poliritmos del carnaval favorecieron la creación del Pan dentro de los años 1930-1940 (la traducción es mía, así que disculpen de antemano por cualquier omision grave)

Respuesta enviada el 21 de Mayo de 2006 a las 17:40h.

Enviado por: Babalú Lleva 484 mensajes

Ya se me metio el gusanito-calypso y me he conseguido este disco "jamaica calypso" LP 1960 Smithsonian-Folkways Al parecer este es un calypso mas tradicional, es decir, más cerca de sus trinitarios orígenes. La banda formada por Lord Myrie guitarra y voz, Cecil Mitchell en el banjo, y James Convery en la "marimba box" interpretan varios standars de la epoca dorada con bastente buen tino. En el enlace que puso Losmierdas dicen esto: This July 26, 1960 session foreshadows the sound of the mento resurgence and that of today's hotel bands. The songs are comprised of middle period staples, less commonly covered golden age songs, what are most probably Trinidadian calypsos, and one "old standard". And it may have been recorded in 1960, but some tracks sure sound (not like ska, but) like reggae! Reggae? no me suena mucho. Pero no me tomen la palabra que apenas voy comenzando por estos menesteres. Recomendable, pero nada del otro jueves. saludos

Respuesta enviada el 21 de Mayo de 2006 a las 20:36h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

...a ver si lo pillo y metemos algo en el recopilatorio... dame ideas losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 21 de Mayo de 2006 a las 22:28h.

Enviado por: CAMALEON Lleva 1453 mensajes

...jeje, te pillé! pues entró por aquí para dar un poco de feedback al asunto.. y dar las gracias a mi querido compi por alimentarnos con tanto mimo con sustancia de la buena esta semana intentaré hecharte una mano! CAMALEON ACTUALMENTE: dejando el deporte (...malisimo para las birras)

Respuesta enviada el 23 de Mayo de 2006 a las 02:03h.

Enviado por: Babalú Lleva 484 mensajes

He dado con esta pagina que habla sobre la evolución de la musica en la isla, y me ha llamado la atención el genero que se desarrollaba paralelamente al mento conocido unicamente como Folklore Jamaicano. La diferencia parece radicar unicamente en el tipo de instrumentación: para el mento instrumentacion mento, para el folk instrumentacion folk. Ha escuchado algo de esto Losmierdas? saludines

Respuesta enviada el 23 de Mayo de 2006 a las 07:58h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

...no he desaparecido, juajua... estoy volviendo a montar toda la información perdida el otro dia y sobre todo, recuperando viejas canciones esenciales para este hilo... babalú, había repasado esta web que comentas, aunque me pasó desapercibida esa pestañita denominada folk, en la que se hace mención a una derivada de la música autóctona diferente al mento... esta noche investigaré esa pista.... gracias por tu interés... ...quizás haya relación con un material recuperado por el folklorista Alan Lomax en unas tomas en directo de grupos folklóricos antillanos (Alan Lomax Calypso At Midnight), en las que el investigador comenta cada uno de los registros (y tengo que traducir de la oreja, esfuerzo doblemente ingrato para mi...) ...un abrazo al camaleón (se te espera) y a vos losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 23 de Mayo de 2006 a las 22:15h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

...aunque hemos dejado algunos cabos sueltos, que vamos a recuperar entre todos (todos ), porque esto va pa largo, mientras haya fuelle, ron y verano por delante, vamos a meter la siguiente morcilla, camino adelante y poquito a poco... 1.-ORIGENES En un principio, la población rural se reunía para celebrar sus desmerjes a base de música, interpretada por los conjuntos de mento y calypso locales, en lo que se vino a conocer como Brams, que eran bailes un tanto desenfrenados donde la juventud se aliviaba en lo posible del duro curro en los campos... Esto fué así hasta que la demanda de conjuntos musicales por parte de los grandes establecimientos hoteleros, allá por finales de los cuarenta, crearon la necesidad de resolver de alguna forma la diversión popular a un costo asequible... aparece el fenómeno de los Sound Systems, que consistió básicamente en un equipo de sonido transportable, adaptado normalmente a pequeños camiones o furgonetas, en los que había espacio para un par de columnas, los amplis y por supuesto, la cabina del deejay (“house of joy”) más o menos del tamaño de un armario, desde la que proyectar la música... ...habitualmente, se ponían de acuerdo el propietario de la tienda local de licores y el dueño del Sound System, para acotar un espacio preparado para el baile, donde se accedía pagando una entrada y posteriormente, consumiendo profusamente las bebidas alcohólicas servidas por el paisano del garito local... ...esta fórmula, apareció a principios de los cincuenta y fué desarrollandose gradualmente, gracias a la fuerte competencia que se creó entre los diversos propietarios de Sound Systems... era habitual la fidelidad a este o aquel programador y los equipos fueron haciéndose mas complejos, para atraer al máximo de público posible, llegando en los 60s a alcanzar proporciones increíbles, como el Trojan Sound de Duke Reid, que se transportaba en seis grandes camiones. El fenómeno tenía una variante en las grandes ciudades, donde los Sounds se hacían fijos ya que existían locales de baile con un público fiel, que alcanzaron gran desarrollo gracias al control de sus propietarios mediante métodos semimafiosos para regular la competencia y regular los accesos... hablamos de unos establecimientos conocidos como Dancehalls, que muy posteriormente prestaron su nombre a un género de música, asociada a la diversión... Tanto los Sound Systems como los Dancehalls, contaban con dos personajes fundamentales para ambientar los bailes... el Deejay, ocupado de la cabina, seleccionaba la música, que en un principio procedía en su totalidad de los Estados Unidos, de donde se habían importado exitosamente el Swing, Godspel y Rhythm & Blues, que en las islas alcanzaron tanta popularidad como en el pais de origen... ...otro personaje fundamental era el animador, Master of Ceremonies o MC, que con el auxilio de un micro mantenía en tensión a los asistentes con comentarios cachondos o procaces... no hace falta mencionar que en estos tiempos y lugares, surgieron las figuras del DJ y MC que con el tiempo han dado lugar a todo un género musical... Los Deejays (también conocidos como toasters) mantenían excelentes lazos con los exportadores discográficos de la metrópolis y hacían frecuentes viajes para nutrirse del material mas novedoso, al que eliminaban etiquetas y números de serie de los vinilos, para evitar el copieteo por parte de la competencia... canciones célebres de la primera escena dancehall jamaicana fueron melodías como ”Blood Shot Eyes” de Wynonie “Mr.Blues” Harris grabada en 1951 en el sello King y que fue un enorme éxito durante un extenso periodo. ...con el tiempo, aparecen variantes como el Dub mixing, antecedente directo del karaoke... versiones instrumentales de los temas mas famosos, para que se luciera el paisano mas aventajado, preparadas en un principio con los recursos técnicos mas rudimentarios y que posteriormente dieron lugar a un género en sí mismo... (como vereis, el material gráfico está escasito y por supuesto, del material sonoro autóctono de principios de los 50s, es que na de ná... que no sean los registros de calypso y mento ya citados con anterioridad y que en un principio, quedan fuera del repertorio sound system... del que queda mucha tela aún por cortar... es decir... se agradecen aportaciones gráficas para ir documentando en lo posible este ladrillo... ) losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 24 de Mayo de 2006 a las 00:29h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

..en este Jamaican Music Roadmap, que aparece en la web mentomusic, encontramos una aproximación al problema... ...en cualquier caso, no creo en una hoja de ruta infalible, siendo este un guiso con tantos ingredientes, así que no deberiamos tomarnos esta ilustración al pié de la letra (una opinión personal y subjetiva) losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 24 de Mayo de 2006 a las 13:27h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

...por aportar algo mas al tema expuesto por babalú, aporto este documento con el testimonio de la folklorista mas reputada en el ámbito de la cultura linguística y musical jamaicana, miss Louise Bennett, acérrima defensora de las peculiaridades nacionales (defiende variedades dialectales del idioma "creole" haitiano, como idioma propio jamaicano, cuestión que nos vendría a embrollar aún mas el asunto que nos ocupa, juajua) edito: mi impericia con youtube hace que os dije el link, así que el que lo desee, que lo abra por si mismo...tk MISS BENNETT losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 24 de Mayo de 2006 a las 14:47h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

ESTILOS Ya hemos comentado que la base de todo el fenómeno Sound System estaba soportado por los géneros mas populares procedentes de la población de color norteamericana, sin que las influencias de los estilos locales (mento, folk y calypso) pasaran mas allá de lo anecdótico, en momentos de desenfreno, fines de fiesta, etc... ...además de la constante importación de novedades por los toasters, otro canal por el que la música norteamericana se coló en Jamaica fué la radio, de poco desarrollo popular en un principio pero que gradualmente empezó a tomar importancia con el comercio de receptores, que permitían sintonizar la música programada por las cadenas de radio de Florida (WINZ), Nashville (WLAC)y Nueva Orléans (WNOE)... El mento se vio sustituido en los índices de popularidad por el R&B dados los escasos medios para grabar discos. Además del citado anteriormente, temas como Choo choo chi boogie de Luis Jordan, One Scotch de One Bourbon, One Beer de Amos Milbum o la música de Big Joe Turner y demás artistas de sellos como King Records de Cincinnati o Aladdin de Los Angeles, causaban furor en la Jamaica de los 50. También algunos baladistas negros norteamericanos como Johnny Ace, Charles Brown o Ivory Joe Hunter alcanzaron popularidad en la isla. Aunque el R&R entró furiosamente, una vez pasada la primera ola de rockers como Fats Domino o Little Richard, la audiencia jamaicana se decantó por el R&B más depurado. El R&B pone énfasis en el contragolpe, sincopando el segundo y cuarto tiempo del compás al igual que el mento. Asimismo, los grupos de R&B aportaron la electrificación de la guitarra, el órgano y el bajo, instrumentos que acabaron siendo clave en la música popular jamaicana. ...simultáneamente, la música autóctona se fué abandonando por la juventud y quedó como repertorio de orquestas de los hoteles, básicamente para el turismo... solo cuando empezó a cuajar una industria discográfica local y apareció en el mercado material reproducible en los systems, los toasters empezaron a mezclarla con el R&B... la habilidad de los DJs en las mezclas, quizás fuera la causa fundamental en la transformación de los R&B originales, por adicción de los ritmos binarios procedentes de la música autóctona, en todos los géneros reconocibles como puramente jamaicanos, en la década siguiente... a esto le añadimos el Rock & Roll y los diversos sones caribeños de las islas vecinas y nos podemos imaginar el melting pot resultante, enriqueciendo una cultura con vocación cosmopolita, antes que defensora a ultranza de las esencias nacionales... ...no es hasta la década siguiente, en la que los movimientos anticolonialistas consiguen la independencia de Jamaica de la metrópolis británica (1962), que la temática de la música popular va a derivar de una forma mas acentuada a lo social y religioso... en los 50s, el sexo y los sentimientos amorosos siguen siendo los temas recurrentes de las canciones, aunque como hemos percibido en las antologías de mento y calypso grabados en las islas que he podido escuchar para la preparación de estas líneas, en algunos casos encontramos temática social, el choque de la vida urbana en la población rural emigrada y algunos apuntes de la religión rastafariana, que tuvo su origen en la isla en los años treinta, siendo contemporáneas de las guerras coloniales italianas en Abissinia y Etiopía, cuando Haile Selassie se hizo con el poder político y religioso de la patria de origen de tantos jamaicanos esclavizados, deseosos de contar con sus propias referencias ancestrales... (vamo p´alante) losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

Respuesta enviada el 24 de Mayo de 2006 a las 16:29h.

Enviado por: SrHulot Lleva 2086 mensajes

No salgo de mi asombro amigo Losmi! Menudo trabajón que estas haciendo! lo estoy leyendo por encima por falta de tiempo pero he de leerlo detenidamente que me parece un tema interesentasímo. Dos quejas, eso sí: 1.- ¿Porque este post tan interesante (al giual que otros) se colocan en pruebas? Yo no entender 2.- Las yousendizaciones delas canciones ya no están disponibles . En mailbigfile al día siguiente de colgarla ya no se pueden descargar, creo Saludos SrHulot En la vida hay tres tipos de personas: los que saben contar y los que no

Respuesta enviada el 24 de Mayo de 2006 a las 17:20h.

Enviado por: losmierdas Lleva 7420 mensajes

...hulot y gracias por tus palabras, que me las tomo como combustible para el motor y no flores para el jarrón (joé, que fisno me ha quedao)... tu participación, activa, pasiva o mediopensionista, se te agradecerá igualmente... ...sobre las dos cuestiones que planteas, la primera es querencia... desde que MZK creó este apartado de pruebas, con posterioridad a mi presencia en el foro, encontré un rincón, lejos del mundanal ruido, en el que me sentía a gusto escribiendo, como al que le gustan las tiendecitas de barrio, los pequeños garitos donde te tomas las copas con una parroquia conocida o las casas de putas de dos dormitorios (un poné)... con echar un vistazo alrededor, verás que el ambiente es agradable, las trifulcas apenas tienen eco por aquí y crecemos en compañía de hilos interesantísimos, que se dejan leer en reposo... no te digo mas, que ya sabes por donde van los tiros, a que sí? ...respecto al yusendizado, te agradezco la información, pués no me he dado cuenta... yousendit petardea desde que han introducido la beta (beta si, beta no, que ese es otro tema)... uploading me ha fallado en bastantes ocasiones y creía haber encontrado la panacea en bigmail, a pesar de lo incómodo que resulta rescatar las URLs de tu correo, ya que no te lo editan directamente al descargar... yo que se... a ver si alguien aporta otro servidor o en cualquier caso, volvemos a... a... a que coño volvemos? es fundamental para este hilo la posibilidad de compartir archivos sonoros así que le debemos dar una solución inmediata... gracias y un abrazo! losmierdas la belleza es una percepción que tambien puede ser manipulada alvaro atiende en: losmierdas@yahoo.es

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