Libro: Candela de Jacobo Rivero (Altamarea Ensayo)

El flamenco es un universo creado en torno a un género que se debate, casi siempre, entre tradición y modernidad, pero también parece haber reconocido las discrepancias en lo que, en lenguaje contemporáneo, siempre en plural, viene a denominar geografías. El aspecto social e historiográfico deambula por la identidad siempre, y a veces pareciera que el flamenco en las grandes ciudades ha tenido que lidiar contra estigmas y reconocimiento.

Jacobo Rivero reivindica en Candela que Madrid también fue y es flamenco, y lo hace con una narración que se vertebra en el mítico local del castizo barrio de Lavapiés y que sirve de excusa, y punto de encuentro, para adentrarse con algunos protagonistas de la escena capitolina, si se puede definir así. Por sus páginas deambulan nombres clave en la consolidación de esa identidad durante los ochenta y que reivindican, en primera persona, la construcción de un entorno favorable e igual de lícito desde mediados del siglo pasado.

Pablo Tortosa, Emilio Cañil, La Tati, Israel Fernández o Antonia Jiménez, entre otros, se desnudan ante el autor para contar sus historias y que el lector pueda confeccionar una mirada desde los inicios hasta el presente y desde los ángulos de la promoción, el espectáculo, la industria y el arte. Sobre todo, el arte, esa que cada protagonista descarga con su biografía y que transita entre la emigración interior, lo castizo y la necesidad de expresión y de mantener las raíces o de adoptarlas como propias. Y todos pasan por aquel epicentro.

Candela se convierte en una técnica recapitulación de testimonios, pero también es un registro de un Madrid que no volverá, una capital que vivió vibrantemente desde lo subterráneo y lo artesanal y que apunta a Lavapiés, a Vallecas, a El Rastro, a todas las zonas que, como vértices espontáneos, pero intrincados en su origen social y económico. Todas ellas encendieron una mecha social y cultural que ahora las instituciones reivindican desde exposiciones y que reconocen, al igual que Rivero celebra, una historia que es real y necesaria para entender el flamenco en su historia más urbanita y, a la vez, conservadora con los principios.

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